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跟以前一样。为什么会忽略这些痛苦？因为我们有野心，以为自己有朝一日可以不再痛苦。
真正的情况是，痛苦不断，想除掉痛苦的心也不止，然而一切都是徒劳无功的，这样的情况也出现在我们对于死亡的认知上，当...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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，使人大觉大悟，看破红尘，了达生死，以得解脱。可见，慈悲与智慧两种德行，都是达到涅槃境界的阶梯。相对于涅槃境界而言，悲智属于工具价值层次。佛家称慈为“舟”，所谓：“慈舟不棹清波小，剑峡徒劳放木鹅”(《...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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《传说》内容的看法亦有很大的分歧：有的学者试图将《传说》的主人公——乌古斯可汗与某个历史人物相联系；有的学者则断言：这样的研究都“是徒劳的”，“象其他形式的文学作品一样，史诗也不表现具体的历史事件和...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
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，现实中任何改造与努力是徒劳无功的。如20世纪瑞士的神病学家荣格（CGJung 1875~1961）认为：
我之所以认真考虑—‘religio(宗教) ！ '那些由潜意识产生的象征，原因就在于此...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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三十六岩造化成。 绝有虚踪深窈窕， 不知谁解此径行。 浮山峭拔秀□峨， 赑屃玉山亦让高。 好寄此中修净社， 开池种藕自徒劳。 浮山高耸势峥嵘， 松竹交音鸟语清。 金谷青春朱□日， ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html
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陡明捏目，大阐元风。
面自有目，空自有花。
徒劳一踏，眼岂着沙？
乱山磊砢，佛宇嵯峨。
化行边表，道启牂牁。
竹树萧疏，山川不改。
绝去来今，无在不在。
《塔铭...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html